ه - عدّ الهيثمي رواية زيد بن ثابت معتبرة ، وقال : « إسناده جيّد » « 1 » ، و « رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات » « 2 » ، كما اعتبرها السيوطي والألباني صحيحة . « 3 » و - اعتبر ابن حجر رواية الإمام عليّ عليه السلام صحيحة « 4 » ، كما عدّها البوصيري صحيحة أيضاً « 5 » . رابعاً : مواضع صدوره استوجب الدور المصيري لأهل البيت عليهم السلام إلى جانب القرآن ، وضرورة مرجعيّتهم العلميّة والسياسيّة للُامّة الإسلاميّة ، أن يغتنم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الأشهر الأخيرة من عمره الشريف كلّ فرصة لبيان منزلتهم ، وأن يكرّر هذا الحديث في المناسبات المختلفة ؛ كي يطرق أسماع الجميع وتتمّ الحجّة عليهم . وأمّا المواضع الّتي روي صدور الحديث فيها فهي : 1 . يوم عرفة في أرض عرفات . « 6 » 2 . في مسجد الخيف . « 7 » 3 . في منى . « 8 » 4 . في المسجد الحرام . « 9 »

--> ( 1 ) . مجمع الزوائد : ج 9 ص 256 ح 14957 . ( 2 ) . مجمع الزوائد : ج 1 ص 413 ح 784 . ( 3 ) . راجع : الجامع الصغير : ج 1 ص 402 ح 2631 والفتح الكبير للألباني : ج 1 ص 482 ح 2457 . ( 4 ) . راجع : المطالب العالية : ج 4 ص 65 ح 3972 . ( 5 ) . راجع : مختصر إتحاف السادة المهرة للبوصيري : ج 9 ص 194 ح 7483 . ( 6 ) . راجع : سنن الترمذي : ج 5 ص 662 ح 3786 والمعجم الأوسط : ج 5 ص 89 ح 4757 وتفسير ابن كثير : ج 7 ص 191 . ( 7 ) . راجع : تفسير القمّي : ج 1 ص 3 والإقبال : ج 2 ص 242 . ( 8 ) . راجع : الإقبال : ج 2 ص 242 وبصائر الدرجات : ص 413 ح 3 . ( 9 ) . راجع : تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 111 .